Dan nesreće ili običan datum? Fenomen petka 13. pod povećalom

Petak 13. u zapadnoj kulturi već stoljećima nosi reputaciju dana koji donosi nesreću. Taj datum, obavijen praznovjerjem i snažnim simboličkim značenjem, kod mnogih izaziva nelagodu, pa čak i ozbiljnu tjeskobu. Strah od ovog specifičnog dana ima i stručni naziv – paraskevidekatriaphobia, dok se opći strah od broja 13 naziva triskaidekafobija.

Prema gregorijanskom kalendaru, petak 13. može se pojaviti najviše tri puta u jednoj godini. Kad se to dogodi, dio ljudi odgađa važne odluke i aktivnosti, od poslovnih sastanaka i sklapanja ugovora do putovanja ili vjenčanja, uvjeren da bi im taj datum mogao donijeti lošu sreću.

Povijesni događaji često se navode kao temelj takvih vjerovanja. Jedan od najčešće spominjanih primjera jest 13. listopada 1307. godine, kada je francuski kralj Filip IV. naredio masovno uhićenje pripadnika templarskog reda. Taj petak označio je početak brutalnog progona templara i kasnijeg ukidanja reda, a upravo se taj krvavi rasplet u kolektivnoj memoriji povezao s nesretnim predznakom datuma.

U kršćanskoj tradiciji broj 13 dodatno dobiva negativnu konotaciju kroz prizmu Posljednje večere, na kojoj je Juda, kao trinaesti za stolom, izdao Isusa Krista. Budući da se raspeće, prema predaji, dogodilo u petak, spoj broja 13 i tog dana u tjednu za mnoge simbolizira izdaju i stradanje. Slične motive pronalazimo i u nordijskoj mitologiji, gdje se bog Loki pojavljuje kao trinaesti gost na gozbi u Valhali, nakon čega slijedi tragedija.

Strah od petka 13. nije ostao samo povijesna ili mitološka zanimljivost. Godine 1976. američki mediji zabilježili su neobičan i tragičan slučaj Njujorčanina Daza Baxtera. U nastojanju da izbjegne bilo kakvu nesreću, cijeli je dan proveo u krevetu, no upravo tada došlo je do urušavanja stropa u njegovu stanu, pri čemu je izgubio život. Ova priča često se navodi kao ironičan primjer kako strah od nesreće ponekad može završiti kobno.

Petak 13. snažno je prisutan i u popularnoj kulturi. Posebno ga je učvrstio horor-serijal Petak 13., koji je lika Jasona Voorheesa, ubojicu s prepoznatljivom hokejaškom maskom, pretvorio u ikonu žanra. Zanimljivo je da franšiza broji dvanaest nastavaka, dok trinaesti dio nikada nije realiziran, što još više potiče znatiželju obožavatelja.

Utjecaj praznovjerja vidljiv je i u ekonomskim pokazateljima. Prema pojedinim procjenama, američko gospodarstvo na taj dan bilježi gubitke od oko 900 milijuna dolara zbog otkazanih putovanja, odgođenih poslovnih aktivnosti i općenito smanjene produktivnosti. I arhitektura te poslovna praksa ponekad odražavaju ova vjerovanja, u mnogim zgradama izostaje 13. kat, a pojedini restorani angažiraju dodatnog gosta kako bi izbjegli da za stolom sjedi točno trinaest osoba.

Unatoč svemu, znanstvena istraživanja ne potvrđuju da je petak 13. statistički opasniji ili nesretniji od bilo kojeg drugog dana u godini. Ipak, simbolika, tradicija i duboko ukorijenjeni strahovi pokazuju koliko snažno kolektivna vjerovanja mogu oblikovati ponašanje suvremenog društva, čak i u vremenu koje se ponosi racionalnošću i znanstvenim pristupom stvarnosti.